这些没有标准答案的“神仙课程”教大学生成长

这门课程抢课的难度, 简直就如同那热门演唱会门票一般！在选课通道开启的瞬间, 上海大学当中, 工业工程这个专业的学生张馨月, 是掐着秒表去操作, 费了好大一番周折, 这才好不容易抢到了“爱情社会学”的选课相关名额。这门课程, 乃是由上海大学社会学院的副教授刘春燕来进行主讲, 其已经开设了长达 10 年的时间, 每学期一开始首轮选课的时候, 便会很快就报满, 这里面往往还经常会有来旁听的学生。

近几年, 围绕亲密关系、人际沟通、人生成长、面对挫折这些主题的通识课, 在众多高校持续呈现走红态势, 选课系统一一开放就立刻“秒光”, 被学生称呼作“神仙课程”。中国海洋大学基础教育中心资深教师乔莉所主讲的“恋爱与婚姻”课程, 开设了20多年, 常年被学生列入“大学必选清单”；华中农业大学大学生心理健康教育中心副主任张延华讲授主讲的“幸福心理学”, 热度一直经久不衰, 吸引了不少学生多个连续学期守在选课系统前等待选课。

2022年, 教育部等十个部门印发了《全面推进“大思政课”建设的工作方案》, 其间要求各个学校加强对于学生思想、心理以及关注度高的热点难点问题进行研究, 还要制定具有针对性特点的教学方案, 可以说, 《中长期青年发展规划(2016 - 2025年)》也提要求了, 主要是把婚恋教育纳入到高校教育体系当中, 进而强化青年针对情感生活的尊重意识、诚信意识以及责任意识, 最终引导青年树立起文明、健康同时理性的婚恋观。

这类课程所探讨的内容, 不只是恋爱与情绪, 还是每个年轻人都必须直面的人生命题, 就是怎样自处, 怎样与他人相处, 以及如何拥有一段真正有价值、值得奔赴的人生。刘春燕认为, 它的火爆不是偶然的, 因它们不直接对接就业, 不传授考证技巧, 却能引导青年向内探索自我, 向外理解他人, 渐渐成为新时代高校大思政育人体系中一股柔软又有力量的补充。

在爱情课里读懂自我

最初, 张馨月选“爱情社会学”时的想法是蛮简单的, 那就是“自己正处于恋爱当中, 想要学习一些相处的技巧”。在她预先的设想里呢, 这门课程大概是会教授怎样与恋人进行沟通的, 还会教授怎样去化解矛盾的。然而, 第一节课就将她的预期给打破了。

课堂之上, 刘春燕没有去讲解任何情感方面的博弈, 还有相处的套路, 而是从社会发生变迁的视角出发, 去梳理亲密关系的演化脉络, 然后归纳出了25种典型的情感发展范式。针对当下青年热烈讨论的虚拟恋人、搭子文化、电子陪伴等现象, 她也不做简单的批判, 而是带着学生深入挖掘背后的社会结构性成因。她向学生解释说: “深度关系是需要投入大量时间以及精力的, 如今的年轻人更加看重自我成长, 所以浅层次的陪伴就成为了一种折中选择。”。

和异地恋男友的相处模式在任何一种“标准模板”里都没有被张馨月发现, 两人各自忙着学业, 不会每天腻在一起聊天, 然而遇到挫折时总能在第一时间想到对方, 以前张馨月并非每一次都不会怀疑“这样子是不是常态意义的恋爱了呀”当结束课程之后她然而轻松下来了, 她告知记者“这门课程教会了我亲密关系从来都不存在统一的答案, 在独立成长进程里两个人能彼此支撑也就是适宜自己的不错关系”。

历经多年开课, 刘春燕颇为清晰地察觉到学生心态出现的变化。原先学生跑来询问她 “怎样表白” , “吵架后怎样和好” , 现今询问量最多的是 “我究竟一定要谈恋爱吗”。她有着曾经遭遇到一位对于亲密型人际关系怀有强烈恐惧之感的女孩。女孩子既并不存有原生特性家庭所带来的创伤情形 , 同样也未曾拥有过失败的恋情相关经历。经由深入地展开交谈之后方才发现 , 对方把 “实现变优秀” 同 “达成成功” 放置在绝对优先占据的那个地位 , 在潜意识层面觉得恋爱是一种 “造成拖累之物” , 将会对自己原先规划好的节奏产生扰乱。

刘春燕并未单纯把学生的心理抵触归为性格、成长经历等个体方面的原因, 而是引入社会学的角度来进行剖析, “当一个人完全把全部精力耗在‘变得愈发好’这儿时, 任何有也许抢占自我提升时间的事物, 都会被潜意识当作前行的阻碍来对待, 这可不是你特有的性格特征。”。

乔莉同样捕捉到了那样的代际转变, 在她的观察之中, 早年的学生所纠结的乃是“爱不爱”, 而当下的部分年轻人所盘算的却是“值不值”, 她告知记者, “一些人会以功利心态去看待感情, 下意识地计算投入与回报, 惧怕在关系里出现‘吃亏’的状况。”。

乔莉有所记忆, 存在一个男生, 其分手两年了这般始终埋怨着前女友, 自觉自身付出众多进而曾被抛弃。直至乔莉于课上讲述一个分手相关之事例: 有一对情侣恋上之后达一年时间, 男生抉择出国进行深造学习, 那女生并未有纠缠举动, 仅仅是对对方心存感激, 感谢对方陪伴自己走过一段相当美好的路途。“那位男生听完后呈现愣住态势, 课后去书写了篇幅很长的感想。”乔莉讲道, 说那男生先前一直是把分手、吵架当作等同于失败以及自我加以否定, 然而却忘却了两个人往昔有着好多快乐的瞬间时刻。之后之后, 男生主动去书写了道歉信件, 放下了内心中的执念。

其实并非如此, 很多人错误地认为爱情课是传授脱单技巧、恋爱技巧的课程。在乔莉眼中, 爱情是年轻人所接触的极为深刻的人际关系中的一种, 于其中会碰到自我边界、责任担当、共情包容、接纳遗憾以及其他人生核心课题。乔莉讲, “这项课程实则以情感议题充为切入点, 教导学生去读懂自我、体谅别人, 在接纳遗憾、肩负责任历程中达成完整的自我成长。归根结底, 这实际上是一堂人生成长课。”。

幸福感知力是成长的“必修课”

曾经在大二时选修“幸福心理学”的张蕾蕾, 是华中农业大学农学专业的学生, 当初的她承认选课时的想法有点“带有功利性”, 因为“听闻这门课程不存在考试, 上课相对较为轻松, 所以想着借此刷一下绩点”, 那个大学阶段是她最为忙碌的时期, 不仅专业课程排得满满当当, 并同时身兼学生会职务, 还参与了好几种竞赛, 日程安排精确到以小时为单位, 也因而有了一套默认的成长逻辑, 即绩点越高、获得的奖项越多、继而保研成功, 那么人生便会越幸福。

在一节小组分享课当中, 改变得以发生, 于这之中, 身为这门课程主讲教师的张延华, 邀请学生去分享自身的“幸福时刻”, 一位同学声称，自家种植的花朵最终绽放了, 长时间凝视达半小时之久, 格外幸福, 另有同学讲道, 与朋友围绕湖边漫步了一回, 风轻拂在脸上分外惬意, 张蕾蕾突然之间生出些许感慨来, 这些事情自己每天都能够碰到, 但往昔迄从未曾发觉这便是幸福。

“我仿佛老是在慌慌张张奔赴下一个志向的途中, 彻彻底底忽视了途中的感知。”依照课程需求, 张蕾蕾着手撰写“幸福备忘录”, 记载每日的细微片刻。历经两三个月, 她的幸福清单愈发增多: 实验数据比预先设想的要好, 食堂的饭菜今日符合口味, 支教时小朋友塞给她一颗糖……写着写着, 她不再将享福全然捆绑在绩点和荣誉之上, 开端学着体悟生活自身。

有一些学生, 他们的幸福观是建立在“结果导向”之上的, 然而实际上, 幸福并非是成功者所独有的奖品, 而是每一个人能通过练习去获取的一种能力。张延华常常会跟学生聊起“伊斯特林悖论”, 那就是当收入增长到一定程度之后, 幸福感并不会随之呈线性提升。她认为, 把这种情况放在校园里也是如此, 比如说一些学生总是觉得“等保研成功了就会幸福了”, “等找到了一份好工作就会幸福了”, 可真正达成目标之后, 快乐很快就消散了, 接着又会陷入到下一轮的焦虑之中。

这些年, 张延华观察到, 一些学生, 只会因为一次实验失败, 就否定自己, 又会因为一门课考差, 就否定自己。在她看来, 学生们, 面临学业压力, 面临就业竞争, 很容易陷入一种认知误区, 那就是只有足够优秀才配幸福。而她开设“幸福心理学”, 目标就是打破这堵墙, 在提升学生主观幸福感的同时, 还能培育学生具备那种感知幸福、创造幸福的能力。

刘春燕还发现, 有一些年轻人特别推崇那种“各自努力, 山顶相见”这般的恋爱模式, 并且是把个人成长全然放置在亲密关系之上的那种形态。在她的认知里, 重视自我成长这件事情本身是不存在错误的, 恰恰是青年群体独立意识觉醒之后所呈现出来的一种表现, 但是倘若把“变得更好”拿去变成唯一的人生衡量标尺, 那就会朝着另外一个极端的方向发展了。

首先是“这些现象背后体现了年轻人对‘不确定性’的恐惧”。然后在刘春燕看来, 不少大学生的情感焦虑是什么情况, 还有学业压力等内心困扰这种状况。并且往往叠加着哪些东西, 是社会评价体系、竞争氛围等结构性影响。这也正是她开设“爱情社会学”的初衷所在。她是怎么想的呢: “我想帮助学生看清时代环境带来的客观约束”, 但这可不代表将所有困境都归咎于外部。还要带领他们来做什么, 读懂背后的社会逻辑。这么做是为了达成什么目的, 是为了卸下自我苛责的包袱, 进而完成自我的成长与和解。

没有“标准答案”的人生课堂

爱情课使得年轻人对“关系”有了全新的认识, 幸福课让他们对“幸福”进行了重新的定义, 它们引领着学生在讨论之中, 在体验里面, 在反思之际, 去寻觅自身那样纯粹独特的答案。

乔莉所授课堂, 从来不受限于单一形式, 小组讨论形式、主题辩论形式、角色扮演形式、佳片赏析形式、读书分享之形式等, 交替穿插进行, 差不多每一节课，都存有不一样的“打开方式”。话题涵盖彩礼、 AA制婚姻、“备胎”现象、PUA防范等, 学生们各自抒发自己的见解 , 争得面红耳赤乃是平常之事。乔莉极少直接去评判对错 , 而是引领大家进行换位思考: 站在对方那种立场上, 会作何思考? 又会存在怎样的难处呢?

在课堂之上, 文科生所具备的浪漫感性, 同理科生拥有的理性逻辑相互产生碰撞, 有着不同专业背景的学生带来了多元视角, 常常能够碰撞出超出人们意料的火花。乔莉觉得, “具体来说, 这是助力学生提升明辨是非能力的行为。”互联网上那种非黑即白的二元思维极易对年轻人造成影响, 可是课堂把多元观点并置其中、让持有不同立场的同学展开公开对话, 学生自然会在梳理以及权衡的过程中学会甄别, 最终往往会回归到尊重、责任、真诚、包容这些最为朴素的价值之上。

乔莉对自己课程所确定的定位是那样一种有着“明辨那正确与错误、以事情的终结方面作为自己的起始点”意思的表述。她说 , 有这样一种期望 , 针对教会学生在那种无比纷繁、超级复杂的信息处境里 , 学会让自己进入单独展开思维的状态 , 作出拥有担当的决定来指引人生前行方向。

刘春燕期望为学生给予“跳出个人视角看问题”的思维工具, 她跟记者举例讲, 班上曾经有一名男生, 因个子矮小而深感自卑, 老是把“没人喜欢”归结于自己不够好, 课程结束以后, 男生才进而清醒地意识到, 那份身高焦虑的背后, 实则隐匿着社会文化对男性气质的刻板打造, 并非是个人的过失, “社会学能够让学生瞧见更大的结构性力量, 使他们明白, 很多看似个人的困扰, 实际上是时代背景与社会环境共同作用所产生的结果。”。对刘春燕而言, 让社会学视角进入爱情课, 其存有更深入的价值之处在于, 它给年轻人开启了一道能去想象另外一种生活方式的门。

于张延华的幸福课之中, “优势大轰炸”乃是最受学生欢迎的环节之一, 几个人围坐成一圈, 依次说出对方身上存在的优点, 所要求的是具体且有细节的, 并非泛泛地夸赞, 众多内向的学生, 往昔一直觉得自身“不够外向”“不够优秀”, 当被同学认真道明“你上次帮我改PPT特别细心”“跟你聊天让人甚感舒服”“小组作业交给你颇为靠谱”之际, 才陡然发觉, 原来自身身上存有这般多遭忽略的闪光点, 不一定非得活成别种“看似完美”的模样。

张延华在谈到人生成长课为何越来越受青年欢迎时表示, 人生成长类通识课是从个体内心出发, 帮助学生建立稳定的自我价值感, 它与专业课、思政课共同构成一套完整的育人体系, 并且一个人只有先接纳自己、认同自己, 才有力量去承担责任、服务社会。

张延华讲道, 教育的意义并非仅仅在于教导学生怎样去获取成功, 更为关键重要的命题在于, 要教会学生怎样去妥善地过好这一生这样一个命题。

中青报·中青网记者 许子威 来源：中国青年报